Le judaïsme ancien du VIe siècle avant notre ère au IIIe siècle de notre ère : des prêtres aux rabbins

Pluriel et ancré dans son histoire, le judaïsme n’en obéit pas moins à une
loi, la torah, dont le développement est soumis aux époques et aux territoires
qu’elle traverse. Les huit siècles couverts ici sont ceux du glissement du
judaïsme des prêtres à celui des chrétiens et des rabbins, du judaïsme de
Palestine à celui de la Diaspora. À la suite notamment de l’échec des révoltes
contre Rome, il a fallu à ce peuple forgé dans la déportation, qui ne
reconnaît d’autre dieu que le sien, affirmer mais aussi – bien plus qu’on ne
le croit – adapter son identité. Dans cette somme sur le judaïsme ancien,
nouant les histoires politique et religieuse, il apparaît évident que
l’évolution de la religion judéenne – juive –, mais aussi de la culture et de
la société qui en découlent, n’est pas le produit d’une autarcie. Le judaïsme
s’est moulé dans son époque, a évolué avec elle et les civilisations qui l’ont
faite. Cette histoire antique y est décryptée dans une étude qui fera date
pour tous ceux qui cherchent à comprendre réellement les racines d’un judaïsme
bien moins figé que l’historiographie ne l’a laissé transparaître jusqu’ici.