Les formes premières du droit en Occident. II

Ce que les Romains ont nommé ius fut d’abord une parole jurée. C’était le
serment que l’on prononçait à l’issue d’un sacrifice, au moment de l’abattage
de la victime animale, afin de lier dans une norme commune tous les
participants. Telle est la thèse développée dans le premier volume de cette
quête des formes premières du droit (La parole impérieuse, Paris, PUF, 2020).
Ce livre-ci poursuit l’enquête dans l’analyse de la relation de deux formes
originaires, du sacré et du juridique, appréhendées comme deux constructions
rituelles connectées. La première est la matrice de la seconde. Elles
s’éclairent mutuellement. Dans sa forme spécifiquement romaine, le sacré est
indissociable du sacrifice. Est sacré ce qu’effectue l’action sacrificielle et
tout ce à quoi elle touche, les choses et les concepts. Les notions de sacré,
saint, profane, en procèdent. Elles ont fait l’objet d’un réexamen, en même
temps que se précisait leur articulation avec un ordre juridique en gestation.