Une patrie portative

Imprégné de mélancolie, le terme « diaspora » a souvent été utilisé pour
décrire la dispersion du peuple juif à travers les nations et la fin d’une
identité – certes problématique – entre le peuple d’Israël et la
Terre promise qui l’a porté.
Et si les Juifs, dispersés parmi les Nations, avaient trouvé dans le Talmud de
Babylone un « lieu » où se construit leur identité : une patrie « portative »
en quelque sorte ?
C’est la thèse que développe ici Daniel Boyarin. Le Talmud serait ce lieu sans
lieu où l’être juif se constituerait au fil de son histoire, un texte qui
serait devenu au fil du temps un espace sans frontière pour la reconnaissance
d’une judéité et ce d’une manière beaucoup plus intime qu’un rapport à un
territoire bien défini.
Avec la science qu’on lui connaît, Daniel Boyarin nous initie à l’étude du
Talmud en montrant comment Israël a pour premier lieu le livre.
Professeur à Berkeley, juif orthodoxe, spécialiste du Talmud, Daniel Boyarin
est mondialement connu pour ses travaux novateurs, dont La partition du
judaïsme et du christianisme (2011) ou Le Christ juif (2013), publiés aux
Éditions du Cerf.
Traduit par
Marc Rastoin avec la collaboration de Cécile Rastoin