Etty Hillesum

L'itinéraire spirituel et le parcours de vie d'Etty Hillesum, jusqu'à la
veille de sa déportation : un hymne à la beauté de l'existence, un vibrant
plaidoyer pour l'humanité.


Au cœur de la barbarie nazie qui s'exerce sur les Pays-Bas occupés, une voix
s'élève, l'emporte sur les ténèbres. Cette voix est celle d'Etty Hillesum,
jeune femme juive de vingt-sept ans, dont les cahiers et la correspondance
tenus durant les années les plus noires de l'Histoire attestent d'une
confiance absolue dans le sens et la beauté de la vie et d'une inébranlable
foi en l'être humain. " Je cherche à comprendre et à disséquer les exactions,
écrit-elle, j'essaie toujours de retrouver la place de l'homme dans sa nudité,
sa fragilité, de cet homme bien souvent introuvable. Enseveli parmi les ruines
monstrueuses de ses actes absurdes. "

Pour parvenir à cette lucidité, Etty a suivi un chemin singulier. Sa
sensualité débordante l'a d'abord conduite à multiplier les conquêtes
amoureuses auprès de partenaires toujours plus âgés qu'elle, rejoignant à cet
égard une démarche résolument moderne. Puis, c'est l'un d'entre eux, Julius
Spier, un psychologue de l'école jungienne, dont elle sera tour à tour la
patiente, la maîtresse, la disciple et l'amie de cœur, qui l'aidera à "
accoucher de son âme ", et à aimer plus qu'un homme, Dieu et l'humanité tout
entière. Grâce aux lectures auxquelles il l'initie - la Bible et les
Évangiles, saint Augustin, Maître Eckart ou le poète R. M. Rilke - et à la
qualité de leurs échanges, elle emprunte peu à peu une voie spirituelle
propre, en marge de tout dogme quoique proche de la morale chrétienne.

À l'heure des convois pour Auschwitz, elle portera secours à ses frères
détenus au camp de transit de Westerbork, antichambre des camps de la mort.
Refusant de se désolidariser des siens, elle endossera jusqu'au bout le destin
de son peuple. Celle qui rêvait de devenir un écrivain laisse des pages d'une
indéniable qualité littéraire et d'une infinie sagesse : " Je ne crois plus
que nous puissions corriger quoi que ce soit dans le monde extérieur, que nous
n'ayons d'abord corrigé en nous. L'unique leçon de cette guerre est de nous
avoir appris à chercher en nous-même et pas ailleurs. "