La Révolution palestinienne et les Juifs

Publié au printemps 1970 par El-Fath, l’organisation de Yasser Arafat, La
Révolution palestinienne et les Juifs, marque un tournant dans la pensée
politique de la résistance palestinienne. Celle-ci a acquis une place majeure
sur la scène proche-orientale après la défaite des pays arabes face à Israël
en 1967. Elle se fixe pour objectif « la libération de toute la Palestine »,
ce qui implique la destruction de l’État d’Israël. Mais une question épineuse
lui est posée, que faire des « colons juifs » ? Jusque-là, la réponse des
Palestiniens (comme des Arabes), était simple si l’on peut dire, « ils
repartiront chez ceux ». Mais les premiers succès militaires d’El-Fath, son
inscription dans le mouvement anticolonial mondial, ses contacts avec
l’extrême gauche européenne l’amènent à chercher de nouvelles réponses dont ce
texte est le reflet. Il reconnaît que, après 1948 et dans l’atmosphère de
frustration née de l’exil de centaines de milliers de Palestiniens, s’était
développé chez eux un antisémitisme, avec l’identification du Juif et du
sioniste. C’est donc une première révolution, explique El-Fath, effectuée
après 1967, avec la reconnaissance que les Juifs ont aussi souffert de
persécutions, qu’il existe une pensée juive progressiste, que le seul ennemi
est le sionisme. Et l’organisation propose un objectif révolutionnaire, la
création une Palestine démocratique non confessionnelle, d’un État unique dans
lequel coexisteraient musulmans, juifs et chrétiens. Le texte ne cache pas les
difficultés d’un tel projet, qui suppose de rallier un nombre significatif
d’Israéliens juifs. Il reconnaît que l’utopie proposée nécessitera d’être
précisée mais proclame que c’est « la seule solution permanente qui apportera
une paix durable et la justice ». Cet appel prend une nouvelle jeunesse à
l’heure où la solution à deux États prévue par le processus d’Oslo ayant
échoué, la réflexion sur un État unique au cœur de ce texte est relancée. El-
Fath L’organisation palestinienne El-Fath a été créée au Koweït en 1958 par
Yasser Arafat. Se démarquant du nationalisme arabe, elle est convaincue que la
libération des Palestiniens sera l’œuvre des Palestiniens eux-mêmes et reste
méfiante vis-à-vis de la manière dont les pays arabes ont récupéré la question
palestinienne. Elle voit dans la lutte armée la seule voie pour la libération.
Très minoritaire jusqu’en 1967, elle s’affirme après la guerre de juin 1967
comme la force dominante sur la scène palestinienne, Arafat devenant le
président du comité exécutif de l’Organisation de libération de la Palestine
(OLP). Alain Gresh Journaliste, ancien rédacteur en chef du Monde
diplomatique, il est titulaire d’une thèse de sciences sociales sur l’histoire
de l’OLP. Il a écrit plusieurs livres dont Israël-Palestine, vérités sur un
conflit (Fayard, nouvelle édition 2017) et, avec Hélène Aldeguer, Un chant
d’amour. Israël-Palestine, une histoire française (La Découverte, 2017). Il
est le fondateur et le directeur du journal en ligne OrientXXI.info.