Présence de l’au-delà

Bien souvent dans la vision médiévale le monde des morts mérite à peine le nom
d’Au-delà que nous lui donnons habituellement, tant sont perméables les
frontières qui le séparent des vivants. C’est autour de cette évidence que
sont ici rassemblées dix-huit articles qui nous offrent chacun à sa manière
une transfiguration du temps, dans tous les sens de cette expression. En voici
quelques exemples : le cadavre qui saigne en présence de son meurtrier fait
entendre la Voix du sang ; sur le châtiment des parricides condamnés à
l’errance perpétuelle flotte le syndrome de Caïn ; au fond des historiettes de
Thomas de Cantimpré gît ce grand secret que tout a un sens, mais combien cette
lumière est équivoque ! Dans les Regrets de la comtesse d’Alençon (+ 1292) la
mourante triomphe de l’angoisse en lançant son cri : « Avec vous, Sire, droit
comme ligne ! » Etc., etc. Et l’on aboutit ainsi à la conclusion d’Aaron J.
Gourevich dans son livre L’image du monde chez l’homme médiéval (1980) (De
cette manière) « la vie perd son caractère hasardeux et passager. Elle est
insérée dans l’éternité et obtient par là un sens plus élevé... Le passé et
l’avenir ont une valeur plus grande que le présent, ce temps éphémère ! ».