Le Sahel musulman entre soufisme et salafisme. Subalternité, luttes de classement et transnationalisme

À l’encontre de l’opposition stéréotypée entre soufisme et salafisme, les
contributions rassemblées dans cet ouvrage montrent la convergence entre
certains ordres soufis et les mouvements salafistes dans leur enrôlement des
subalternes, femmes, jeunes et « castés », au Sahel musulman. Une telle
évolution ne peut se comprendre que dans la longue durée et en connectant les
espaces.

L’espace sahélien est marqué depuis le XIe siècle par une forte prépondérance
de l’islam reposant sur un triptyque partagé avec l’ensemble du Maghreb voisin
: malikisme, acharisme et soufisme confrérique. Après les révolutions
musulmanes plutôt égalitaires du XVIIIe siècle, ces confréries se sont
propagées lors des jihad expansionnistes du XIXe siècle. À l’encontre de ces
derniers, la « révolution voilée » des ordres soufis mauritano-sénégambiens au
tournant du XXe siècle reprit le message émancipateur initial, quoique
beaucoup moins à l’égard des femmes.

Aussi les auteurs s’attachent-ils à étudier une génération ultérieure d’ordres
soufis (1930-2021), celle de branches de la Tijaniyya qui, en opposition
complémentaire avec les réformistes, poursuivit la lutte pour la
reconnaissance islamique des subalternes par l’accès au savoir, à l’espace
public religieux et aux positions d’autorité.

Cet ouvrage rassemble les travaux de spécialistes internationaux des études
islamiques et des sciences sociales. Il est structuré autour de quatre
thématiques : orthodoxie et orthopraxie ; islam et hiérarchies statutaires ;
représentations raciales et pratiques ; genre et subalternité.