Les facultés de l’âme à l’âge classique

Le XVIIe siècle est souvent présenté comme le siècle de la raison, mais cette
évidence ne doit pas faire oublier qu’il fut d’abord une époque de crise et de
rupture par rapport aux Anciens et à l’École. Confronté à l’incapacité des
philosophies antérieures de parvenir à une certitude incontestée, l’esprit en
vient à douter de lui-même, à s’interroger sur sa faculté de savoir et sur ses
conditions d’exercice. Est-il possible de fonder un jugement théorique et
moral sûr et de surmonter le scepticisme ? L’entendement est-il disposé
naturellement au vrai ou a-t-il besoin d’une réforme radicale ? L’imagination
est-elle vouée à l’erreur ou peut-elle jouer un rôle fécond dans l’élaboration
du savoir ? Autant de questions qui travaillent en profondeur les différents
systèmes philosophiques et les invitent à résoudre la crise du savoir par la
mise en place de méthodes nouvelles, par l’invention d’une logique, et la
redéfinition des fonctions de la raison et de l’imagination. Issu d’une
coopération franco-hongroise, cet ouvrage consacré aux facultés de l’âme vise
moins à examiner les progrès du rationalisme à l’âge classique que les
difficultés et les interrogations qui ont présidé à sa constitution.