Répertoire des documents nécrologiques français. Quatrième supplément (2009-2020)

Lorsque Pierre Marot décidait en 1970 de mettre en chantier un nouveau
recensement des obituaires conservés ou connus, destiné à remplacer la « 
Bibliographie des obituaires français7; publiée par Auguste Molinier en
1890, il était convaincu que la tâche était immense, même si tous les
fonds d'archives français susceptibles de renfermer ces textes n'étaient
pas encore classés — et tous ne le sont pas aujourd'hui tant s'en faut
—, mais aussi que la publication du Répertoire ferait sans doute
ressortir de nouveaux textes de l'ombre. Ce qui fut le cas. La
publication de nouveaux catalogues et inventaires, un intérêt accru des
chercheurs pour ces textes pourtant quelque peu austères, des tables
rondes et des colloques, en France, mais aussi en Allemagne et en
Italie… ont contribué à cet enrichissement et trois Suppléments
ont été successivement publiés en 1987, 1992, sous la direction de
Pierre Marot, en 2008 sous celle de Jean Favier, enfin en 2020, sous
celle de Jacques Verger. Ce dernier et ultime supplément, plus modeste
certes, signale toutefois des textes de première importance, comme un
nouveau témoin du nécrologe de Cluny, conservé à la British Library,
dans le fonds Harley, comme ces deux obituaires des XIVe-XVe siècles de
Notre-Dame de Paris retrouvés dans un placard du Trésor de la cathédrale
en 2010, comme d'importants fragments de l'obituaire de Saint-Vosy du
Puy, vendus à l'hôtel Drouot en 2012, comme l'obituaire (incomplet) du
grand hôtel-Dieu de Meaux retrouvé dans les archives du collège de
Juilly, lors de la fermeture de celui-ci en 2014, ou un exceptionnel
livre du chapitre des Célestins de Paris de 1488 acquis en 2014 par la
Bibliothèque de l'Arsenal… Le diocèse de Strasbourg occupe une place
privilégiée, grâce de la thèse d'Anne Rauner, Ce que les morts
doivent à l'écrit. Documents nécrologiques et système documentaire de la
memoria au Bas Moyen Âge (diocèse de Strasbourg), soutenue devant
l'université de Strasbourg en février 2020. Elle a pu relever de
nombreuses mentions d'obituaires de paroisses ou dans une moindre mesure
d'établissements religieux (Seelbuch) tardifs, mais aussi perdus,
évoqués dans des inventaires ou dans d'autres textes, et accroître
considérablement la documentation concernant ce diocèse. Et
surtout, pour faciliter les recherches dans cette masse documentaire de
plus de 400 pages in-4o, ce dernier supplément se termine par une table
cumulative des établissements et des manuscrits répertoriés dans ces
quatre volumes. Seize planches offrent enfin un aperçu des principaux
manuscrits mentionnés.