Moines et monastères dans les sociétés de rite grec et latin

Quel a été le rôle joué par les monastères (moines et moniales, chanoines réguliers et chanoinesses, ordres modernes) dans le développement de la société, du Moyen Age (Xe/XIe siècles) aux Temps modernes, dans l'Europe catholique-protestante et orthodoxe (de la Russie au monde balkanique), en tenant compte des distorsions chronologiques propres à chaque monde ? Quels points de convergence ou de divergence de cette action monastique peuvent être saisis dans des domaines plus ou moins bien connus dans l'un et l'autre monde, en raison de la richesse inégale des sources selon les pays, de leur mode d'exploitation par des chercheurs privilégiant, selon les tendances propres aux écoles historiques nationales, les travaux sur les aspects économiques, juridiques, spirituels ou matériels? Tel était l'objet du colloque international, organisé à Paris en septembre 1995 par le Centre d'histoire monastique de la IVe Section de l'École pratique des Hautes Études et la Fondation Singer-Polignac. Les vingt-six études d'historiens occidentaux et slaves rassemblées ici constituent la première approche d'un projet original et novateur : comparer l'influence du monachisme et des religieux dans les sociétés de tradition latine et grecque, autour de quatre thèmes: 1. Fondations et implantation des monastères. - 2. Le monastère et son environnement. - 3. Monastères et paroisses. - 4. Monachisme et pouvoirs hiérarchiques.