Querelles cartésiennes

L'histoire de la pensée occidentale est jalonnée de grandes « querelles »,
comme celle des universaux ou celle des anciens et des modernes. C’est à
travers de tels débats, comme ceux qui, durant la seconde moitié du XXe
siècle, ont opposé en France Gueroult et Alquié ou Foucault et Derrida, que, à
notre époque, elle reste vivante. En prenant en considération certains aspects
surprenants de sa réception, on mesure à quel point une doctrine comme celle
de Descartes, qu’aucune entreprise académique n’est parvenue à momifier,
appelle des engagements de pensée pratiqués au présent, et répugne à une
appréhension objective ou prétendue telle, qui, en la considérant à distance,
la relèguerait dans un passé révolu. L’œuvre de Descartes reste pour nous
encore en grande part une énigme, et ainsi elle constitue une invitation ou
une provocation à penser, en nous tenant à l’écart des idées touts faites:
c’est par là, et non par les certitudes acquises dont elle serait porteuse,
qu’elle se révèle incontournable pour qui s’intéresse à la philosophie.